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秤を伴わない剣は暴走を、剣を伴わない秤は『无力』を意味する.
秤を伴わない剣は暴走を、剣を伴わない秤は『无力』を意味する.
té
 明日を最も必要としないものが、最も快く明日に立ち『向』かう.
明日を最も必要としないものが、最も快く明日に立ち『向』かう.
té
 沈黙中の表情にこそ、言葉選びに勝る本当の雄弁が『存在』する。
沈黙中の表情にこそ、言葉選びに勝る本当の雄弁が『存在』する。
té
 Ascended Vibrations
Ascended Vibrations
¿Téo?
 大胆は无知と卑劣の子であって、他の资格よりはるかに『劣』る.
大胆は无知と卑劣の子であって、他の资格よりはるかに『劣』る.
té
 TÉIP
TÉIP
MAC GIOLLA GHUNNA
 美しき旋律も、音を语る言を持たずしては心にも『留』めがたし.
美しき旋律も、音を语る言を持たずしては心にも『留』めがたし.
té
 自由と孤独は秤の上の矛盾であり、その均衡にこそ『檻』がある。
自由と孤独は秤の上の矛盾であり、その均衡にこそ『檻』がある。
té
 詩はただ、病める魂の所有者と孤独者との寂しい『慰』めである.
詩はただ、病める魂の所有者と孤独者との寂しい『慰』めである.
té
 欲は全ての言葉を話し、全ての役を演じ、無欲者すら『演』ずる。
欲は全ての言葉を話し、全ての役を演じ、無欲者すら『演』ずる。
té
 意味を喪失した時、虚無は私を冒し、享楽だけが『慰』みとなる。
意味を喪失した時、虚無は私を冒し、享楽だけが『慰』みとなる。
té
 愛も信仰も同じ様に日々のささやかな勤行でのみ『維持』される.
愛も信仰も同じ様に日々のささやかな勤行でのみ『維持』される.
té
 言葉を用いて奏でる者は才能に在らず、ただの記憶に『過』ぎぬ.
言葉を用いて奏でる者は才能に在らず、ただの記憶に『過』ぎぬ.
té
 他に寄せる信頼の大部分は、己の内に抱く自信から『生』まれる.
他に寄せる信頼の大部分は、己の内に抱く自信から『生』まれる.
té
 瞼の裏に夜明けの眠りが、閉じた瞳と思い出に『目覚め』を求む.
瞼の裏に夜明けの眠りが、閉じた瞳と思い出に『目覚め』を求む.
té
 不安なのは事柄にでは無く、それに関する人の『考』えにである。
不安なのは事柄にでは無く、それに関する人の『考』えにである。
té
 『緒』。
『緒』。
té
 怒りは愚かな者を殺し、妬みは馬鹿者の生命を『瞬間』ごと苛む
怒りは愚かな者を殺し、妬みは馬鹿者の生命を『瞬間』ごと苛む
té
 如何に强大な精神や力といえども知性なくしては『无』に等しい.
如何に强大な精神や力といえども知性なくしては『无』に等しい.
té
 思想も共感もいらず、ただ幻聴を誘発する『起因』としての音楽。
思想も共感もいらず、ただ幻聴を誘発する『起因』としての音楽。
té
 心は正しい目标を欠いてしまうと伪りの方向にはけ口を『作』る.
心は正しい目标を欠いてしまうと伪りの方向にはけ口を『作』る.
té
 節度と正義は、ただ優者のみが勝手に利用しうる『名目』である.
節度と正義は、ただ優者のみが勝手に利用しうる『名目』である.
té
 暗黒中での想像力は明るい光よりも逞しく働くのを『常』とする。
暗黒中での想像力は明るい光よりも逞しく働くのを『常』とする。
té
 天涯万里、必然を起こすは人に在り、偶然を成すは『天』に在り.
天涯万里、必然を起こすは人に在り、偶然を成すは『天』に在り.
té
 思想とは我々の選ぶものを見せず、我々の好むものを『見』せる。
思想とは我々の選ぶものを見せず、我々の好むものを『見』せる。
té
 我々は希望に従って約束をし、恐怖にかられて約束を『果』たす。
我々は希望に従って約束をし、恐怖にかられて約束を『果』たす。
té
 退屈な原作の滑稽さを直視させる模倣だけが真の『模倣』である。
退屈な原作の滑稽さを直視させる模倣だけが真の『模倣』である。
té
 夜は光を掩蔽し、幾多の秘密を酌み、さかしまな『夢想』を育む。
夜は光を掩蔽し、幾多の秘密を酌み、さかしまな『夢想』を育む。
té
 人間とは理性によって自己自身を破壊する能力を『有』している.
人間とは理性によって自己自身を破壊する能力を『有』している.
té
 己が分を知りて及ばざる時は速やかに止むるを『智』と言うべし。
己が分を知りて及ばざる時は速やかに止むるを『智』と言うべし。
té